当年很多人奇怪，为什么郭德纲来北京闯荡要拜师？这其实就是圈内的规则，当别人将资源抢尽，你想出头只能拜码头。师父并不一定教得了你什么，但却能让你成为正统，让你进入圈子，真正的立足。这和当年唐僧收孙悟空一样，大闹天宫时人人称之为妖猴。但在唐僧给他带上金刚箍之后，再也没有人叫他“妖猴”了。

拜入了金蝉子门下，成为了佛门正统，走到哪里都得尊称一声“大圣爷”。以前大闹天宫得罪的神仙，在他皈依我佛后也都很客气，包括杨戬和哪吒。

在《黑神话》的故事中，为何孙悟空明明已经成为至高无上的斗战胜佛，还要放弃职称和佛位，恢复自由身回到花果山呢？游戏中虽然没有明说，但剧情中处处都是暗示，孙悟空不想成为佛门的打手，取经人团队都有颗不羁之心，敢于挑战权威和规则。

游戏中有很多黑暗剧情，从沙国父子的故事背景上来看，神仙其实根本不渡世人，只想吃供奉，甚至很多灾难本身就是这些神仙人为造成的，而当有人敢尝试反抗就会受到惩罚。

这类剧情还不在少数，很多地方的天灾都和神佛有关，神也是他鬼也是他。取经人在成佛后自然洞悉到了这一点，不愿意同流合污。

天界对于那些有异心或者不服从的神仙，都是持观望态度，但只要略微动摇到统治地位或者对权威造成影响，那就是零容忍的态度。也正是如此，不少神仙都隐匿了起来。那些身居要职的神仙，只要有异心都是直接取消编制，被迫下界成妖。

孙悟空出事后，所有的朋友都被连坐，包括西天路上提供过帮助的，天庭认识的。运气好只是贬官，运气不好只能下界为妖。

影神图有提到：

辰龙：“真君送来此等宝贝，你们可知其意?”（指一张画轴）

戌狗：“我等因大圣之事贬下界来，这画轴自是与那一样有关，但......”

寅虎：“你想说，他意在帮，还是害?”

金蝉子在很久之前就已经在质疑灵山的作为，他看不得灵山从来祥光瑞霭，山下却遭着苦困天灾。他说凡诸众生，皆有慧根，何以只有你我高高在上，他人却只配磕头烧香。也就是只有金蝉子认为众生平等，黄眉反而看得开，认为他们都不如你我。

两人的对赌过程也很精彩，最终是黄眉赢了，人性的贪婪很符合他们遭受的苦难。

金蝉子被剥夺佛位后经历了十世修行，通过取经再次成佛。哪知道这次取经人团队再次挑战规则和权威。

根据大圣残躯的影神图分析，在拿到佛号之后孙悟空就已经劝猪八戒回高老庄，自己回花果山。因为成佛后他们获得的权利，可以让他们永远享受他人的供奉。众生皆苦，孙悟空不愿意和满天神佛同流合污，八戒倒是很享受清扫供品的权利。（或许也正是这个原因，八戒只被金饶困住，没有被杀）

大圣残躯的影神图：

取经人团队最终成为佛家的异类，他们的行为触碰了灵山的底线。那些高高在上的神佛，将权利牢牢握在手里，任何挑战规则的人都是自寻死路。这之后金蝉子消失，沙悟净消失，八部天龙消失，孙悟空战死，猪八戒被困在了金铙之中。想改变规则的取经人全灭。

在围剿花果山之前，孙悟空已经提前和二郎显圣真君，以及弥勒佛开始做局。

明面上是二郎显圣真君联手四位魔君杀死了孙悟空并且将其分尸，但实际上二郎显圣真君将他的灵根分配给五位魔君，而自己则保存了最重要的灵根“意”。目的则是造就一位可以继承大圣意志的天命人，挑战天地间的无上权威。

但在这之后，二郎显圣真君的秘密几乎被泄露，不得不杀死几个话多的天兵。至于天庭到底有没有人知晓不得而知，为了保险起见在弥勒佛的帮助下，二郎显圣真君进入画中眉山，天庭众仙也寻他不得。

有影神图为依据。

二郎显圣真君影神图：

天兵甲骄傲道：“列阵时我站在排头，看得清楚，他们分尸的时候，连真君也拿了一样”。二郎显圣真君，找了个机会将天兵甲和天兵乙给做掉了。此事必须灭口。

弥勒佛影神图：

弥勒：“解铃还须系铃人，你的疑惑既是由孙悟空而起，那也该由他来答。”

“他，死了。”真君似是不愿开口说出这个字。

弥勒佛是未来佛，他其实已经看到了未来的曙光，因此他愿意出手帮助这两个反骨仔。弥勒佛冒着得罪满天神佛的危险，将真君藏了起来。

真君颇有些担忧，弥勒倒是豁达：“我们见过吗？我认得的二郎神，比你丑多了。”意思就不曾见过他。

当天命人来到这里时，弥勒对他说：“有位故人已等你许久了。机缘已到，这最后一幅画，便是答案。去吧，这个故事，没人比他看得更清楚。”

至此，天命人、二郎神和弥勒佛将所有的故事串在一起了。故事的因果也由此展开。

从红孩儿和黄风怪的剧情不难看出，灵山之前已经犯下了不少血债。相信后面的剧情会更加精彩。而取经人团队是否能再次集合，天庭和灵山的权威是否会被动摇，这就要看游戏科学的胆子和脑洞大到什么程度了。